Die 10 Personen, die in der Basilika Santa Maria Maggiore begraben sind

Diese Basilika ist nicht nur ein Meisterwerk der Kunst und Frömmigkeit, sondern beherbergt in ihrem Inneren auch Persönlichkeiten, die für die Geschichte des Christentums von großer Bedeutung sind, und das nicht nur.

In der Tat ist sie auch ein Friedhof der Geschichten: Acht Päpste, Persönlichkeiten des römischen Adels, Kardinäle und Künstler ruhen hier, ebenso wie die Familie Bernini und ab dem 26. April Papst Franziskus.

In diesem Artikel geben wir einen Überblick über die Bestattungen und stellen Ihnen die zehn Gräber vor, die Sie kennen sollten.

Ich verrate Ihnen, wo Sie die bedeutendsten Päpste und Kapellen, das schlichte Grabmal von Gian Lorenzo Bernini, die Spuren der Marienverehrung rund um die Salus Populi Romani und die nachgewiesenen Kuriositäten und Legenden, die die Basilika beleben, finden.

An praktischen Informationen wird es nicht mangeln: Zeitpläne, ungefähre Dauer des Besuchs, Preise und Tipps, um sich in den Schiffen, Kapellen und Ausgrabungen zurechtzufinden.

Lesen Sie weiter, um die Namen, Geschichten und genauen Standorte der Gräber zu entdecken: Besuchen Sie die Basilika, ohne etwas zu verpassen!

Übersicht der Bestattungen in der Basilika

Innenansicht der Basilika Santa Maria Maggiore | ID 89076638 @ Freesurf69 | Dreamstime.com

Die Basilika Santa Maria Maggiore in Rom ist ein einzigartiger Ort, nicht nur wegen ihrer tausendjährigen Geschichte und künstlerischen Schönheit, sondern auch wegen ihrer Rolle als privilegierter Ort für die Beisetzung bedeutender Persönlichkeiten der katholischen Kirche, des römischen Adels und der Kunstwelt.

In der Basilika befinden sich die Gräber von nicht weniger als sieben Päpsten: Honorius III., Nikolaus IV., Pius V., Sixtus V., Clemens VIII., Paul V. und Clemens IX.

Kürzlich wurde hier auch Papst Franziskus beigesetzt, dessen Grab sich im linken Seitenschiff zwischen der Paulinerkapelle und der Sforza-Kapelle befindet und damit eine geistige und historische Verbindung zu dem Ort unterstreicht, der sein Pontifikat und seine Verehrung der Jungfrau Maria begleitet hat.

Die Basilika beherbergt auch Gräber von Kardinälen, römischen Adelsfamilien und bedeutenden Künstlern, darunter die berühmte Familie Bernini.

Im rechten Seitenschiff zeugen die Grabmäler von Gian Lorenzo Bernini und seinem Vater Pietro von der künstlerischen und kulturellen Bedeutung, die diese Kirche mit der großen Barockkunst verbindet .

Ihre Gräber sind mit einer lateinischen Inschrift versehen, die die Hoffnung auf die Auferstehung zum Ausdruck bringt, ein Symbol für den tiefen Glauben, der all diese Persönlichkeiten verband.

Das Gebiet der Basilika ist ein exterritoriales Gebiet des Heiligen Stuhls, wie es in den Lateranverträgen und im Abkommen über die Villa Madama vorgesehen ist.

Dieser Status verleiht dem Gebäude und seinen Außentreppen eine besondere Autonomie, frei von Enteignung oder Besteuerung, mit voller internationaler Anerkennung.

Die Verwaltung der Basilika und ihrer komplexen liturgischen und administrativen Organisation obliegt dem liberianischen Kapitel, dem der Kardinalerzpriester vorsteht.

Seit Juli 2025 wird dieses Amt von Kardinal Rolandas Makrickas wahrgenommen, der ein Gremium von Kanonikern leitet, die direkt vom Papst ernannt werden.

Das Kapitel hat auch die Aufgabe, die Tradition der Marienverehrung zu bewahren, die in dieser historischen Kultstätte stark verwurzelt ist.

Die Basilika selbst ist eng mit der Verehrung der Jungfrau Maria verbunden, die für ihre religiöse Identität und für die Entscheidungen der hier begrabenen Pontifexe von zentraler Bedeutung ist.

Traditionell von Papst Liberius im 4. Jahrhundert gegründet und dann von Papst Sixtus III. im 5. Jahrhundert umgebaut, um das vom Konzil von Ephesus (431) verkündete Mariendogma zu feiern, wurde die Basilika immer wieder durch päpstliche Eingriffe bereichert, die die für die Gräber vorgesehenen Räume veränderten.

Zu den wichtigsten Eingriffen gehören der Wiederaufbau durch Sixtus III., der die ursprüngliche Struktur konsolidierte, indem er sie mit der Stärkung des Marienkults verband, sowie die Erweiterungen und die Ausschmückung der Apsis mit Mosaiken im Auftrag von Nikolaus IV. im 13.

Doch damit nicht genug: Unter Sixtus V. wurde Ende des 16. Jahrhunderts die dem Allerheiligsten geweihte Sixtinische Kapelle errichtet, in die das alte Krippenoratorium integriert und das rechte Seitenschiff erweitert wurde.

In Erinnerung bleiben auch die Arbeiten von Paul V. Borghese, die sich durch den Bau der Paulinischen Kapelle auszeichnen, in der die Gräber mehrerer Päpste und die wundertätige Ikone der Salus Populi Romani, das Herzstück der Marienverehrung, untergebracht sind.

Schließlich der Beitrag von Benedikt XIV. im 18. Jahrhundert, der Ferdinando Fuga mit der Renovierung der Fassade und der Gestaltung des Beichtstuhls beauftragte, wodurch der zentrale Bereich der Basilika noch feierlicher gestaltet wurde.

Diese Eingriffe prägten nicht nur die architektonischen Räume, sondern beeinflussten auch die Lage und die Monumentalität der Gräber und festigten St. Maria Major als päpstliches Pantheon und als Elitefriedhof für die wichtigsten Persönlichkeiten des kirchlichen und römischen Lebens.

Das Ensemble der Gräber spiegelt die Geschichte der Kirche, aber auch des römischen Adels und der Protagonisten der Kunstszene wider, die alle einen tiefen Marienkult teilen, der in der Identität der Basilika selbst verwurzelt ist.

Die Beziehung zwischen dem Totengedenken und der Verehrung der Jungfrau Maria ist daher ein unverwechselbares Element, das St. Maria Major im Panorama der päpstlichen Basiliken von Rom einen einzigartigen Charakter verleiht.

Menschen begraben

Skulptur von Papst Pius IX. im Inneren der Basilika | ID 152449546 | Rom © William Perry | Dreamstime.com

Papst Honorius III

Papst Honorius III. (1216-1227) ist dafür bekannt, dass er die Regel der Franziskaner genehmigte, ein grundlegender Schritt in der Verbreitung der franziskanischen Spiritualität.

Sein Grab befindet sich in der Basilika, allerdings nicht in einer bestimmten Kapelle, sondern in einem Bereich, der von seiner historischen Bedeutung im päpstlichen Kontext zeugt .

Trotz der Schlichtheit seines Grabes ist seine Verbindung zu St. Maria Major wesentlich: Honorius III. trug zum Wachstum der Kirche in einer Zeit bedeutender religiöser Veränderungen bei.

Seine Gestalt ist ein Beispiel für die Kontinuität zwischen Glauben und kirchlichem Handeln.

Sein Name wird oft im Zusammenhang mit der Zeit genannt , in der die Bettelorden, darunter die Franziskaner und Dominikaner, ihre Präsenz im städtischen und liturgischen Gefüge der Christenheit festigten.

Sein Begräbnis in Santa Maria Maggiore, an einem zentralen Ort der Marienverehrung, steht symbolisch für die Begegnung zwischen der Kirchenleitung und der Volksgeistlichkeit.

Die nicht-monumentale Lage seines Grabes fügt sich in eine Basilika ein, die zwischen Kirchenschiffen und Kapellen sehr unterschiedliche Erinnerungen in Form und Rang beherbergt und ein Gleichgewicht zwischen Schlichtheit und Feierlichkeit aufrechterhält.

Im Kontext der Basilika ist Honorius III. auch mit der Tradition der Marienfeiern verbunden, die im liturgischen Kalender und in der Praxis der Pilgerfahrten einen ständigen Bezugspunkt finden.

Wer den Komplex heute besucht, erkennt in der Anwesenheit von Honorius III. die historische Schichtung eines Ortes, an dem die Päpste beschlossen haben, inmitten von frühchristlichen Mosaiken und Meisterwerken der Renaissance eine ewige Spur zu hinterlassen.

Sein Andenken reiht sich ein in das anderer Päpste, die, wenn auch mit berühmteren Gräbern, die Ehre haben, in dieser Basilika zu ruhen.

Papst Nikolaus IV

Papst Nikolaus IV. (1288-1292) ist der erste franziskanische Papst und einer der Förderer der Mosaiken in der Apsis der Basilika, die von Jacopo Torriti geschaffen wurden.

Diese Mosaike erzählen marianische Geschichten wie dieKrönung Mariens, die ikonografische Grundlage der Stätte.

Sein Grab befindet sich im Bereich des Querschiffs in der Nähe der Apsis und verbindet sein Andenken mit dem künstlerischen und religiösen Repertoire, in das er persönlich eingegriffen hat.

Niccolò IV. ist auch dafür berühmt, dass er einige der ältesten Krippenfiguren von Arnolfo di Cambio in Auftrag gegeben hat, ein Symbol der Weihnachtsfrömmigkeit, das in der Kirche aufbewahrt wird.

Sein Pontifikat fiel mit der Vorbereitung des Jubiläums von 1300 und einem künstlerischen Programm zusammen, das den Apsidenbereich in einen der Höhepunkte der mittelalterlichen römischen Mosaiken verwandelte.

Die Torriti zugeschriebenen Mosaike mit der Krönungsszene und den Mariengeschichten stellen ein theologisches und visuelles Modell dar, das noch heute den Rundgang des Besuchers prägt.

Die Entscheidung, nur wenige Schritte von einem solchen Meisterwerk entfernt zu verweilen, unterstreicht die Verbindung zwischen künstlerischem Mäzenatentum und päpstlicher Erinnerung.

Seine Figur ist auch mit der Definition der Basilika als Bethlehem von Rom verbunden, dank der Pflege des Geburtskults und der Aufwertung der Geburtsszene von Arnolfo di Cambio.

Auf einem Weg, der das Querschiff mit dem Hauptschiff verbindet, bleibt das Echo seines Lehramtes zwischen den kosmischen Böden und dem durch die antiken Fenster gefilterten Licht sichtbar, während das Grabmal an eine Vorstellung von nüchternem Prestige erinnert, in dem die Größe des Pontifex der Kunst und der Marienverehrung überlassen wird.

Papst Pius V

Papst Pius V. (1566-1572) ist der einzige Papst, der zwischen dem 14. und dem 20. Jahrhundert heiliggesprochen wurde – ein greifbares Zeichen für seinen geistigen Einfluss.

Er ist bekannt für sein Engagement für die Reform der Liturgie und für sein intensives Gebet vor der Ikone des Salus Populi Romani, die in der Paulskapelle von St. Maria Major aufbewahrt wird.

Sein Grab befindet sich in dieser Kapelle und verbindet den Pontifex mit dem Ort seiner tiefen Verehrung.

Die Heiligsprechung von Pius V. unterstreicht die enge Verbindung zwischen der Basilika und der pastoralen Verantwortung, die sein Pontifikat kennzeichnete.

In der kollektiven Vorstellung wird Pius V. auch mit dem Gebet für den Sieg bei Lepanto in Verbindung gebracht, eine Episode, die die Rolle des Salus Populi Romani als Ikone des Schutzes stärkt .

Seine Anwesenheit in der Pauluskapelle, inmitten von kostbaren Marmorskulpturen und feierlichen Gemälden, schafft einen Rundgang, der Spiritualität, Kunst und Marienkult miteinander verbindet und dem Besucher ein Ambiente der Stille und Dankbarkeit bietet.

Die Platzierung seines Grabes in einer so symbolträchtigen Umgebung bleibt eine Einladung, die Geschichte durch die Kunst zu lesen und dem roten Faden der Marienverehrung zu folgen.

Für die heutigen Pilger ist das Grab Pius‘ V. ein bedeutender Durchgang im linken Seitenschiff, wo der Dialog mit anderen begrabenen Pontifexen und der Marienikone das Gefühl der Kontinuität der Kirche verstärkt.

An dieser Stelle in der Basilika überschneidet sich das Gedenken an den heiligen Papst mit der Volksverehrung und bietet einen Moment des Innehaltens und des Gebets, der die Vergangenheit mit der Gegenwart verbindet .

Papst Sixtus V

Papst Sixtus V. (1585-1590) war der große Stadtreformer Roms und der Förderer der von Domenico Fontana entworfenen Sixtinischen Kapelle im Inneren der Basilika.

Diese Kapelle, die sich im rechten Seitenschiff befindet, umfasst das ehemalige Oratorium der Krippe und ist ein gut erhaltenes Meisterwerk der Spätrenaissance.

Sixtus V. wollte die Basilika auch mit Restaurierungen und Dekorationen aufwerten, die noch heute durch ihre Größe und Komplexität beeindrucken.

Sein Grab befindet sich direkt in der Sixtinischen Kapelle, ein Zeugnis seiner seelsorgerischen Arbeit und Hingabe.

Der Eingriff von Sixtus V. beschränkt sich nicht auf die Kapelle, sondern ist Teil einer umfassenderen Vision zur Neugestaltung der liturgischen und symbolischen Räume der Basilika.

Die Verwendung von polychromem Marmor aus Settizonio und die Einfügung von dekorativen und bildlichen Elementen schaffen eine höchst theatralische Umgebung, in der das päpstliche Gedächtnis als visueller und andächtiger Dreh- und Angelpunkt eingesetzt wird.

In diesem Zusammenhang schweißt die Verbindung mit dem antiken Oratorium der Krippe das Thema der Geburt Christi mit der nachtridentinischen Reform zusammen, die Praktiken und Wege des Gebets aufwertet.

Der Besuch der Kapelle zeigt die Spuren eines Pontifex, der Rom durch monumentale Straßen, Obelisken und renovierte Kirchen geprägt hat und der in Santa Maria Maggiore eine ewige Bleibe haben wollte, die seiner transformativen Energie entspricht.

Das Grabmal, eingebettet in eine Baustelle von großer Schönheit, erzählt dem Besucher von der Verbindung von Glaube und Regierung, die für die großen Persönlichkeiten der römischen Spätrenaissance typisch ist .

Papst Clemens VIII

Papst Clemens VIII. (1592-1605) ist zusammen mit Paul V. in der Paulinerkapelle begraben, und sein Andenken ist eng mit der Kontinuität von Glauben und Kirchenpolitik verbunden.

Während seines Pontifikats erlebte er heikle Momente, wie die Prozesse gegen Beatrice Cenci und Giordano Bruno, historische Ereignisse, die sich in der Komplexität seiner Rolle widerspiegeln.

Sein Grabmal ist einfach, aber bedeutend, gut eingefügt in die reiche Marmor- und Freskendekoration der Kapelle und zeugt von der Bedeutung von Santa Maria Maggiore als päpstliche Begräbnisstätte.

Die Anwesenheit von Clemens VIII. in der Paulinerkapelle unterstreicht die Beziehung zwischen den Kardinalsfamilien und den großen Kunststätten, in einem Raum, der unter der Leitung von Cavalier d’Arpino eingerichtet wurde und dessen Hauptfiguren von Guido Reni gemalt wurden.

In diesem prunkvollen Rahmen setzt die Schlichtheit des Begräbnisses einen Kontrapunkt, der an die Wesentlichkeit der christlichen Hoffnung erinnert.

Wenn man das linke Seitenschiff hinuntergeht, wird die Begegnung mit seinem Grab zu einer Gelegenheit, die Schichten des Roms des 17. Jahrhunderts zu lesen, wo Kunst und Doktrin unerbittlich in Dialog treten.

Die Erinnerung an Clemens VIII. ist auch mit der Entwicklung der Basilika zu einem Ort großer Feierlichkeitenverbunden, darunter die Marienfeiern, die das liturgische Jahr prägen.

Sein Begräbnis neben der Ikone Salus Populi Romani stellt den Pontifex in einen Kontext der Volksfrömmigkeit, den die Basilika weiterhin mit Sorgfalt und Kontinuität bewahrt.

Papst Paul V

Papst Paul V. Borghese (1605-1621) ist berühmt für den Bau der Paulinischen Kapelle, heute einer der reichsten Räume der Basilika mit farbigem Marmor, Gold und Gemälden von großem künstlerischen Wert, wie die von Cavalier d’Arpino und Guido Reni.

In der Paulinerkapelle befindet sich auch sein Grab, das den Pontifex mit der Umgebung verbindet, die er zum Schutz der Ikone des Salus Populi Romani errichten wollte.

Paul V. ist auch wegen seiner Beziehung zu Caravaggio bekannt, der während seines Exils sein Schützling war und das Porträt des Papstes schuf.

Die Krypta der Borghese, die mit der Kapelle verbunden ist, beherbergt auch Persönlichkeiten wie Scipione Borghese, einen großen Sammler und Kunstmäzen, mit einem Rundgang, der das Prestige der Familie im Rom des 17.

Das architektonische und sepulkrale Ensemble bildet einen Kern von außerordentlicher ikonographischer Kohärenz, in dem sich die Marienverehrung mit der dynastischen Feier verbindet.

Paul V. erscheint in diesem Bild als Regisseur einer Erzählung, die die Frömmigkeit überschreitet und sich zu großen künstlerischen Unternehmungen öffnet.

Wer heute die Paulinerkirche besucht, nimmt eine Synthese aus Macht und Glauben wahr, die durch den ständigen Zustrom von Pilgern vor der Marienikone bestätigt wird.

Das Grab von Paul V., umgeben von einem sorgfältig konzipierten szenografischen Apparat, bleibt ein Brennpunkt für das Verständnis, wie Kunst, Politik und Spiritualität in Santa Maria Maggiore zusammenkommen und einen denkwürdigen Weg markieren.

Papst Clemens IX

Papst Clemens IX. (1667-1669) hat ein weniger feierliches Begräbnis als andere Pontifexe, aber nicht weniger historisch bedeutsam.

Sein Grab befindet sich in einem eigens dafür vorgesehenen Bereich der Basilika, der seine Dimension des Nachdenkens und der Erinnerung beibehält .

Sein Pontifikat markierte eine kurze, aber bedeutende Periode für die Konsolidierung der kirchlichen Strukturen und die Verteidigung des Glaubens im Barockzeitalter.

In der mit päpstlichen Erinnerungen gespickten Basilika steht die Anwesenheit von Clemens IX. im Dialog mit den monumentalen Kapellen und den Gräbern der Künstler und bietet dem aufmerksamen Besucher einen intimeren Aufenthalt.

Das Grab von Clemens IX. ist zwar nicht mit einem imposanten Monumentalapparat ausgestattet, aber es ist in eine Umgebung integriert, in der die kostbaren Materialien und das Licht der Kirchenschiffe ein Kontinuum der Andacht suggerieren.

In diesem Gleichgewicht ist sein Andenken auch Teil des Netzes von Geschichten und Symbolen, die die Basilika zu einem Ort der gemeinsamen Erinnerung machen.

Im Anschluss an die Besichtigung erinnert das Grab von Clemens IX. daran, wie die Basilika lange und kurze Pontifikate, heiliggesprochene Päpste und weniger berühmte Persönlichkeiten beherbergt hat, und stellt ein Fresko der Kirche dar, das über die monumentale Rhetorik hinausgeht und eine umfassende Vision ihrer Geschichte bietet.

Papst Franziskus

Das Grab von Papst Franziskus im linken Seitenschiff der Basilika Santa Maria Maggiore

Papst Franziskus (2013-2025) entschied sich für ein Grab im linken Seitenschiff der Basilika, zwischen der Paulinerkapelle und der Sforzakapelle, in der Nähe des dem Heiligen Franz von Assisi geweihten Altars .

Sein Grab ist mit einer Gedenktafel aus ligurischem Stein, einer Hommage an die Heimat seiner Familie und einer einfachen Inschrift mit dem Namen „Franciscus“ in Latein versehen.

Über dem Grabstein ist sein eisernes Brustkreuz, das charakteristische Symbol seines Pontifikats, im Flachrelief eingemeißelt.

Die gewählte Position unterstreicht die starke persönliche Verbindung zur Basilika und der Ikone des Salus Populi Romani, vor der der Papst nach seinen Reisen oft betete.

Der Anordnung entsprechend ist das Grabmal harmonisch in den Boden des Kirchenschiffs integriert und enthält ein nüchternes und wesentliches Design, das dem Stil des Pontifex entspricht.

Die Wände des Lokulus sind in Elfenbeintönen gestrichen, während die Vorderseite eine Inschrift aus dem Jahr 1615 trägt, die Paul V. zugeschrieben wird und an den Bau der Kapelle Salus Populi Romani erinnert.

Auf diese Weise ist das Begräbnis von Franziskus mit den marianischen Wurzeln der Basilika verbunden und stellt eine Verbindung zwischen seinem Lehramt und der römischen Volksfrömmigkeit her.

Die Grabstätte wurde schnell zu einem Ziel für das Gebet, das sich an die Besuche anderer päpstlicher Gräber anschloss und einen neuen Bezugspunkt für diejenigen schuf , die vor der Marienikone nachdenken wollten.

Die Wahl des Steins von Finale Ligure und des Brustkreuzes als einziges eingemeißeltes Symbol unterstreicht die Bescheidenheit und die pastorale Ausrichtung seines Pontifikats und macht das Grabmal zu einem beredten Zeichen der Einfachheit und des Gedenkens.

Gian Lorenzo Bernini

Gian Lorenzo Bernini ist einer der größten Künstler des italienischen Barocks und ist im rechten Seitenschiff der Basilika zusammen mit seinem Vater Pietro Bernini begraben.

Das Familiengrab ist durch eine Platte mit einer lateinischen Inschriftgekennzeichnet, die die Hoffnung auf Auferstehung zum Ausdruck bringt. Die Inschrift „Decus artium et urbis hic humiliter quiescit“ bezieht sich auf Gian Lorenzo, während für die Familie „Nobilis familia Bernini hic resurrectionem expectat“ gilt.

Sein Grabmal am Fuße des Hochaltars zeugt von seiner künstlerischen Bedeutung und seiner Verbundenheit mit der Basilika, in der noch viele seiner Werke und Auftragsarbeiten zu sehen sind.

Seine Platzierung auf dem Boden unterstreicht eine programmatische Bescheidenheit, die im Gegensatz zum Weltruhm des Künstlers und der barocken Theatralik steht, die seinen Namen berühmt gemacht hat.

Die Nähe zum Hochaltar und zum Beichtstuhl stellt einen Dialog mit den Reliquien der Wiege der Geburt Christi her, die die Basilika als Devotionalie aufbewahrt.

Hinter der Pauluskapelle, wo die Bernini ihre Werkstatt hatten, sind Werke zu sehen, die von der Kontinuität zwischen Baustelle und Grabstätte zeugen, wie das Relief der Himmelfahrt im Baptisterium und Skulpturen in der Kapelle selbst.

Die Verbindung mit der Basilika wird auch durch die Bronze Philipps IV. unter dem Portikus bezeugt, die nach einem Entwurf von Gian Lorenzo Bernini angefertigt wurde und den Blick von der inneren Baustelle auf die städtische Szene weitet.

Berninis Grabmal ist trotz seiner Schlichtheit zu einer der beliebtesten Sehenswürdigkeiten für Besucher geworden, die von der Konvergenz von Kunst, Glaube und Erinnerung angezogen werden, die in der Basilika eine außerordentlich wirkungsvolle Synthese findet.

Antonio Emanuele Ne Vunda

Antonio Emanuele Ne Vunda war der erste afrikanische Botschafter des Königreichs Kongo in Rom.

Er starb 1608 kurz nach seiner Ankunft und ruht in der Antisakristei der Basilika.

Sein Grabmal besteht aus schwarzem Marmor mit zwei weißen Augen, die seine Hautfarbe und Kultur symbolisieren.

Die von Francesco Caporale geschaffene Grabbüste von Ne Vunda erinnert an seine diplomatische und kulturelle Mission zwischen Afrika und Europa und ist ein einzigartiges Zeugnis der afrikanischen Präsenz in Rom im 17.

Sein Grabmal ist ein Zeichen für die Vielfalt und Offenheit der Basilika S. Maria Major, auch in weniger erforschten historischen Epochen.

Seine Ankunft am päpstlichen Hof markierte einen Moment des Dialogs zwischen entfernten Welten und bestätigte die Rolle Roms als geistige Hauptstadt, die offen für Konfrontationen ist.

Die diskrete, aber bedeutsame Position des Grabes erzählt eine Geschichte, die über die italienischen Grenzen hinausgeht und heute in Ausstellungen und Studien sorgfältig aufgearbeitet wird .

Die Büste, die auch in den Scuderie del Quirinale zu sehen ist, hat dazu beigetragen, eine Geschichte, die Diplomatie, Glauben und Identität miteinander verbindet, wieder sichtbar zu machen.

In einem von päpstlichen Gräbern und adeligen Erinnerungen dominierten Rundgang bietet die Figur von Ne Vunda einen neuen und wertvollen Blickwinkel, der die Erzählung der Basilika bereichert.

Ihre Anwesenheit lädt uns dazu ein, Santa Maria Maggiore als einen wahrhaft globalen Ort zu betrachten, an dem die Erinnerung an Päpste mit den Geschichten von Botschaftern, Künstlern und Völkern koexistiert.

Päpstliche Kapellen und Grabstätten

Paulinerkapelle – Altarausschnitt | ID 114245265 @ E55evu | Dreamstime.com

Die Basilika Santa Maria Maggiore in Rom beherbergt wichtige sakrale Bereiche, in denen sich die Gräber päpstlicher und adliger Persönlichkeiten befinden und die Zeugnis von Jahrhunderten künstlerischer und geistiger Geschichte ablegen.

Wir werden gemeinsam die wichtigsten Kapellen und Grabstätten entdecken, die Sie auf Ihrem Weg durch die Gänge dieser außergewöhnlichen Basilika besuchen können.

Paulinische oder Borghese-Kapelle

Die Paulinische Kapelle, auch Borghese-Kapelle genannt, befindet sich im linken Seitenschiff und zeichnet sich durch die Form eines griechischen Kreuzes und eine reiche Verzierung aus polychromem Marmor, Gold und Edelsteinen aus. Sie wurde von Papst Paul V. Borghese in Auftrag gegeben und 1616 fertig gestellt.

Diese Kapelle hat eine wichtige liturgische Funktion, da hier Marienfeste und der Jungfrau gewidmete Feiern stattfinden.

Sie beherbergt die Ikone der Salus Populi Romani, eines der am meisten verehrten Marienbilder aus dem 12. und 13. Jahrhundert, das als wertvoller geistlicher und künstlerischer Schatz gilt.

Die mit diesem Bild verbundene Verehrung hat die päpstliche Spiritualität über Jahrhunderte hinweg geleitet, wobei Päpste wie Johannes Paul II. und Papst Franziskus es bei verschiedenen Gelegenheiten angerufen haben.

Die sterblichen Überreste zweier Päpste ruhen in der gleichen Kapelle: Clemens VIII. und Paul V., die beide mit der Familie Borghese verbunden sind.

Ihre Gräber zeugen von der zentralen Bedeutung dieser Familie für die Kunst und die Geschichte der Basilika.

Darüber hinaus beherbergt die Kapelle wertvolle Gemälde, unter anderem von Cavalier d’Arpino und Guido Reni, die das Umfeld von großem künstlerischen und andächtigen Wert weiter bereichern.

Sixtinische Kapelle von Sixtus V

Wenn Sie sich in den rechten Gang begeben, sollten Sie sich die Sixtinische Kapelle nicht entgehen lassen, die auf Geheiß von Papst Sixtus V. erbaut und vom Architekten Domenico Fontana Ende des 16.

Diese Kapelle ist von historischer Bedeutung, da sie das antike Oratorium der Geburt Christi enthält, mit Skulpturen von Arnolfo di Cambio und Reliefs von Niccolò Fiammingo, wichtige Werke, die die Basilika mit der Tradition der Geburt Christi verbinden .

Die Sixtinische Kapelle zeichnet sich durch raffinierte Details aus, wie z. B. die Verwendung von polychromem Marmor aus Settizonio und die Fresken, die die Wände schmücken, indem sie einige frühchristliche Fenster verdecken, ein architektonischer Eingriff, der das natürliche Licht verändert und gleichzeitig das Gefühl der Sakralität aufrechterhält.

Sie beherbergt das Grab von Sixtus V., dessen Renovierungsarbeiten die Architektur und das liturgische Leben der Kirche tiefgreifend geprägt haben.

Die Kapelle bewahrt auch eine gemütliche und meditative Atmosphäre, ideal für Gebet und Kontemplation.

Sforza-Kapelle

Neben der Paulinerkapelle befindet sich im linken Seitenschiff die Sforza-Kapelle, die von einer der einflussreichsten Familien der römischen Renaissance in Auftrag gegeben wurde.

Diese von Michelangelo Buonarroti entworfene Kapelle zeichnet sich durch ihre formale Strenge und ein gemütliches Ambiente aus und beherbergt Adelsgräber und Grabmäler von großer historischer Bedeutung.

Die Kapelle hat eine doppelte Funktion: Einerseits dient sie als privater Ort der Anbetung für die Familie Sforza, andererseits ist sie in den Bereich der päpstlichen Gräber integriert, wodurch ein Bereich von hohem künstlerischen und spirituellen Wert im Herzen der Basilika geschaffen wird.

Sie befindet sich in der Nähe des Seitenaltars, der dem Heiligen Franz von Assisi gewidmet ist, und ist vom linken Seitenschiff aus leicht zugänglich.

Bei der Besichtigung dieses Bereichs wird man feststellen, wie sich Michelangelos Entwurf mit späteren Eingriffen vermischt und ein Beispiel für die stilistische Kontinuität und den Dialog zwischen verschiedenen Schulen und Auftraggebern darstellt.

Hochaltar und Beichtbereich

Das Herzstück der Basilika ist natürlich derHochaltar, hinter dem sich der berühmte Beichtstuhl befindet, ein von Virginio Vespignani entworfener sakraler Raum.

Hier werden wichtige Reliquien aufbewahrt, darunter Fragmente der Wiege der Geburt Christi in einem Kristallreliquiar von Luigi Valadier.

Der Hochaltar ist nicht nur das liturgische Herzstück, sondern auch eine berühmte Grabstätte: An seinem Fuß befindet sich das schlichte und bedeutende Grabmal von Gian Lorenzo Bernini, dem großen barocken Bildhauer und Architekten, sowie das seines Vaters Pietro Bernini.

Ihr Grabstein mit einer lateinischen Inschrift drückt eine Botschaft der Hoffnung auf die Auferstehung aus und erinnert an die tiefe Verbindung zwischen Kunst und Glauben.

Das Beichtzimmer ist vom Kirchenschiff aus zugänglich und befindet sich in zentraler Lage zum Presbyterium, einem Bereich, der zum Nachdenken über die Heiligkeit des Ortes und das spirituelle Erbe, das er birgt, einlädt.

Hier wird das Gedenken gefeiert und die marianische Verehrung erneuert , ganz im Sinne der ursprünglichen Funktion der Basilika.

Durch den Besuch dieser Kapellen und des Hochaltarbereichs können Sie die tausendjährige Geschichte von St. Mary Major erleben, die aus Glauben, Kunst und Erinnerung besteht.

Die räumliche Anordnung ist einfach: Die Paulinische und die Sforza-Kapelle befinden sich beide im linken Seitenschiff, eine neben der anderen, während die Sixtinische Kapelle einen herausragenden Platz im rechten Seitenschiff einnimmt.

Der Hauptaltar beherrscht die zentrale Szene und bietet einen klaren Bezugspunkt, um sich in der Basilika zu orientieren, auch dank des harmonischen Wechsels von Schiffen, Kapellen und sakralen Räumen, die alle reich an Bedeutung sind.

Die Grabstätte der Familie Bernini und andere berühmte Gräber

Inschriften auf dem Grabmal der Familie Bernini | ID 173945855 | By © StrippedPixel | Dreamstime.com

Im rechten Seitenschiff der Basilika Santa Maria Maggiore in Rom befindet sich das Grabmal der Familie Bernini, eine der wichtigsten Sehenswürdigkeiten für die Besucher dieser heiligen Stätte.

Auf der Grabplatte, die auf dem Boden zu sehen ist, sind zwei grundlegende Inschriften in lateinischer Sprache eingraviert: Für die Familie Bernini heißt es „Nobilis familia Bernini. Hic resurrectionem expectat“, was so viel bedeutet wie „Edle Familie Bernini, hier erwartet sie die Auferstehung“.

Für Gian Lorenzo Bernini, den berühmten Bildhauer und Architekten, ist die Widmung „Decus artium et urbis hic humiliter quiescit“ eingraviert, was so viel bedeutet wie „Ruhm der Künste und der Stadt, hier ruht er demütig“.

Diese Worte zeugen von der Wertschätzung und Ehre, die dem Künstler und seiner Familie zuteil wurde, und drücken gleichzeitig die christliche Hoffnung auf ein Leben nach dem Tod aus.

Der Standort des Grabmals ist von Bedeutung: Es befindet sich im rechten Seitenschiff, nur wenige Schritte vomHochaltar entfernt, und bestätigt das Ansehen, das der Künstlerdynastie entgegengebracht wurde.

Außerdem hatten Gian Lorenzo und sein Vater Pietrohinter der Paulinerkapelle ihre Werkstatt.

Gerade in diesem Bereich der Basilika kann man einige ihrer Werke bewundern, insbesondere das Relief der Himmelfahrt im Baptisterium und verschiedene Skulpturen, die in der Paulinerkapelle selbst erhalten sind.

Ein Beispiel für den Einfluss Berninis ist auch die Bronze mit der Darstellung Philipps IV. unter dem Portikus, die nach einem Entwurf von Gian Lorenzo Bernini angefertigt wurde.

Neben der Bernini-Familie beherbergt Santa Maria Maggiore weitere berühmte Gräber, die mit der Paulinerkapelle in Verbindung stehen, die auch als Borghese-Krypta bekannt ist und sich in der Nähe des linken Seitenschiffs befindet.

Hier sind wichtige historische und künstlerische Persönlichkeiten begraben, wie Scipione Borghese, ein Kardinal und bedeutender Kunstmäzen, der für seinen Beitrag zum künstlerischen Erbe Roms bekannt ist.

Seine Anwesenheit in dieser Kapelle zeugt von der Verbindung zwischen der Familie Borghese und der Basilika.

Nicht weit davon entfernt befindet sich auch das Grab von Pauline Bonaparte, der jüngeren Schwester Napoleons, die für ihre Schönheit und die skandalösen Ereignisse in ihrem Leben berühmt war.

Pauline, die Ehefrau von Camillo Borghese, ist auch dafür bekannt, dass sie für den Bildhauer Antonio Canova nackt posiert hat, und ihr Grab befindet sich im selben Bereich, in der Nähe der Kapelle.

Eine weitere Persönlichkeit, die mit dieser Familie verbunden ist, ist Junio Valerio Borghese, Kommandant der Decima Mas während des Zweiten Weltkriegs, der für seine umstrittene Rolle in der italienischen Geschichte bekannt ist und ebenfalls in der Borghese-Krypta begraben ist.

Diese Gräber erzählen zusammen mit denen anderer berühmter Persönlichkeiten einen wichtigen Teil der römischen Geschichte und der Basilika selbst, die als Gedenkstätte für religiöse, künstlerische und adlige Persönlichkeiten dient.

Die Grabmäler stehen nicht nur für den Wunsch, diese Persönlichkeiten zu ehren, sondern bereichern auch das Besuchererlebnis, indem sie eine Verbindung zwischen Kunst, Geschichte und Glauben in der Basilika St. Maria Major herstellen.

Marianische Andacht und Gedenkfeier

Die Borghese-Kapelle mit dem berühmten Salus Popoli Romani | ID 17888413 © Pavel Losevsky | Dreamstime.com

Die Basilika Santa Maria Maggiore ist ein einzigartiger Ort in Rom, denn sie ist eng mit der Marienverehrung und der Erinnerung an die in ihr begrabenen Menschen verbunden.

Im Zentrum dieser spirituellen Verbindung steht die Ikone des Salus Populi Romani, eine Darstellung der Jungfrau Maria mit Kind, die als Beschützerin der ewigen Stadt verehrt wird.

Die in der Paulinerkapelle aufbewahrte Ikone gilt als wundertätig und hat nicht nur den Volksglauben beeinflusst, sondern auch päpstliche Entscheidungen, wie die von Papst Franziskus, der direkt neben diesem heiligen Bild begraben werden wollte.

Das Schneewunder vom 5. August

Eine der eindrucksvollsten mit der Basilika verbundenen Traditionen ist das berühmte Schneewunder vom 5. August.

Der Legende nach zeigte im Jahr 358 n. Chr. mitten im Sommer ein plötzlicher und unerklärlicher Schneefall genau die Stelle an, an der die der Muttergottes geweihte Basilika errichtet werden sollte.

Dieses außergewöhnliche Ereignis gab auch der Feierlichkeit ihren Namen , die jedes Jahr in der Basilika mit einer herzlichen Zeremonie begangen wird.

Während dieses Festes fallen Millionen von weißen Blütenblättern von der Decke des Kirchenschiffs und simulieren eine Schneekaskade, die an das ursprüngliche Wunder erinnert.

Diese Feier vereint die lokale Gemeinschaft und die Pilger in einem Moment starker religiöser und volksnaher Beteiligung.

Das Schneewunder ist nicht nur eine historische Tatsache oder Legende, sondern ein greifbares Symbol für die Gegenwart der Jungfrau Maria im Herzen der Basilika und der Gläubigen.

Dieses Ereignis hilft zu verstehen, wie die Marienverehrung diejenigen begleitet, die die Kirche besuchen, und macht die Verbindung zwischen Glauben, Kunst und Erinnerung lebendig.

Der „salus populi romani“ und die Wahl von Papst Franziskus

DieIkone des Salus Populi Romani hat im spirituellen Leben vieler Päpste eine entscheidende Rolle gespielt, besonders aber im Leben von Papst Franziskus.

Seit Beginn seines Pontifikats hat Bergoglio eine besondere Verehrung für dieses Bild gezeigt und betet häufig vor oder nach wichtigen Reisen und Entscheidungen zu ihr.

Sein Wunsch, im linken Seitenschiff der Basilika beigesetzt zu werden, direkt neben der Kapelle, in der sich der Salus befindet, unterstreicht eine starke persönliche und symbolische Verbindung.

Das Grab von Papst Franziskus, nüchtern und mit einer schlichten Tafel aus ligurischem Stein verziert, fügt sich in einen Kontext großer marianischer Spiritualität und Totengedenken ein.

DerGrabstein trägtden Namen „Franciscus“ und das Flachrelief des Brustkreuzes, das der Papst trug, was die Demut und die Kontinuität mit der christlichen Tradition betont.

Dieser sakrale Raum spiegelt die volkstümliche Dimension der Basilika wider, in der sich die Verehrung mit dem Respekt vor der Figur des Papstes und dem Gedenken an die berühmten Persönlichkeiten, die hier begraben sind, verbindet.

Die volkstümliche Dimension der Feierlichkeiten und die Verbindung mit den Gräbern

Die Basilika Santa Maria Maggiore ist weit mehr als ein historisches Monument: Sie ist ein lebendiger Ort, der täglich Gläubige und Besucher empfängt, die sowohl von der Kunst als auch vom Volksglauben angezogen werden.

Feierlichkeiten, insbesondere marianische Feiern wie das Fest am 5. August, ziehen Hunderte von Menschen in Momente des Gebets und der Teilnahme an der Gemeinschaft.

Diese Atmosphäre durchdringt auch die Besuche der Gräber von Päpsten und anderen berühmten Persönlichkeiten: Die Anwesenheit derIkone des Salus Populi Romani und die Erinnerung an gemeinsam begrabene Leben schaffen eine Erfahrung, die Geschichte, Spiritualität und Frömmigkeit verbindet.

Der volkstümliche Kult um Maria, die Mutter Gottes, spiegelt sich in der Art und Weise wider, wie sich die Pilger den Gräbern nähern, oft mit einem Gefühl der Hoffnung und der Suche nach Schutz.

Letztlich prägen der religiöse Aspekt und die starke Marienverehrung die Wahrnehmung der Basilika und ihrer Gräber zutiefst.

Jeder Besuch wird zu einer Gelegenheit, in ein Erbe des Glaubens und des kollektiven Gedächtnisses einzutauchen, das durch tief verwurzelte Traditionen wie das Schneewunder und die spirituelle Präsenz der Salus Populi Romani verstärkt wird.

Die Basilika ist somit ein Ort, an dem sich Vergangenheit und Gegenwart durch die Verehrung und das Gedenken an Menschen, die die Geschichte der Kirche und der Stadt Rom geprägt haben, begegnen.

Warum Santa Maria Maggiore besuchen?

Zauberhafte Innenhalle von Santa Maria Maggiore | ID 345874290 © Ciolca | Dreamstime.com

Die Basilika Santa Maria Maggiore in Rom ist mehr als nur ein Gotteshaus: Sie ist ein historisches, künstlerisches und spirituelles Erbe, das Jahrhunderte der Kirchen- und Kunstgeschichte umfasst.

Ein Besuch der Basilika bedeutet, in eine Umgebung einzutauchen, in der jeder Winkel eine Geschichte erzählt, von der Grabstätte von acht Päpsten, darunter Papst Franziskus, bis hin zu den Gräbern berühmter Künstler wie Gian Lorenzo Bernini und Mitgliedern römischer Adelsfamilien.

Die Entdeckung der Kapellen, der antiken Mosaike und der zahlreichen Inschriften ist ein wahres Eintauchen in das antike und heilige Rom, wo man die marianische Verehrung bewundern kann, die das Leben der Stadt geprägt hat.

Die Anwesenheit der wundertätigen Ikone der Salus Populi Romani verleiht ihr einen tiefen emotionalen und spirituellen Wert und stärkt die Verbindung zu den Gläubigen aus aller Welt.

Die jährliche Feier des Schneewunders mit der Kaskade von Blütenblättern ist ein einzigartiges Ereignis, das von der Lebendigkeit dieser Tradition zeugt.

Die Basilika ist ebenso wichtig für ihre architektonische Struktur, die ursprüngliche frühchristliche Elemente bewahrt, die im Laufe der Zeit durch Werke großer Künstler wie Michelangelo, Domenico Fontana und Guido Reni bereichert wurden.

Die verschiedenen Kapellen und das angrenzende Museum ergänzen den Besuch und bieten ein vollständiges Bild derkünstlerischen und religiösen Entwicklung des Ortes.

Darüber hinaus macht die Lage der Basilika in einem geschichtsträchtigen Viertel, das leicht zugänglich ist, sie zu einem unverzichtbaren Ziel für Rombesucher.

Die sorgfältige Verwaltung der Räumlichkeiten, die vom liberianischen Kapitel gewährleistet wird, und die seelsorgerische Betreuung sorgen für ein gastfreundliches und zugängliches Umfeld.

Eslohnt sich, die Basilika St. Mary Major zu besuchen, denn sie ermöglicht es, Jahrhunderte des Glaubens und der Kultur zu berühren, künstlerische Meisterwerke zu betrachten und eine lebendige Präsenz zu spüren, die weiterhin Glauben und Hingabe inspiriert.

Die einfache, aber intensive Erfahrung, zwischen den Gräbern von Päpsten, Künstlern und Gläubigen zu wandeln, hinterlässt ein Gefühl von Respekt und Staunen.

Kurz gesagt, die Basilika ist nicht nur ein Denkmal, sondern ein wahres Museum des Glaubens und der Geschichte Roms.

Auch nach Ihrem Besuch wird Sie dieses Gefühl der Ruhe und Bewunderung begleiten und diesen Aufenthalt zu einem unvergesslichen Moment Ihrer Reise in die Ewige Stadt machen.

Häufig gestellte Fragen über die Basilika Santa Maria Maggiore

Schlussfolgerungen

Wir sind am Ende dieses Artikels angelangt, in dem ich Ihnen die wichtigsten Gräber in der Basilika Santa Maria Maggiore vorgestellt habe.

Ich habe Ihnen von der Anwesenheit von acht Päpsten bis zum jüngsten Grab von Papst Franziskus im linken Seitenschiff zwischen der Paulinerkapelle und der Sforza-Kapelle erzählt.

Ich habe Ihnen gezeigt, wie neben den päpstlichen Erinnerungen die Inschriften der Bernini-Familie und die Gräber der Borghese-Krypta in einer Reise koexistieren, die Kunst, Glauben und Geschichte miteinander verwebt.

Wir haben gemeinsam die päpstlichen Kapellen, die frühchristlichen Mosaiken und die Orte gesehen, an denen die Marienverehrung am intensivsten ist, wie zum Beispiel vor der Ikone der Salus Populi Romani.

Vergessen Sie auch nicht das Schneewunder am 5. August, das jedes Jahr die Gläubigen und Neugierigen mit einer Kaskade von Blütenblättern von der Decke anlockt.

Um Ihren Besuch besser vorzubereiten, sollten Sie die praktischen Tipps beachten und das Basilikamuseum und die archäologischen Ausgrabungen für einen wirklich vollständigen Rundgang bewerten.

Wenn Sie Zweifel haben oder weitere Informationen wünschen, hinterlassen Sie unten einen Kommentar: Wir helfen Ihnen gerne dabei, die Details der Gräber und Grabmonumente zu entdecken, die diesen Ort einzigartig machen.

Kommen Sie und sehen Sie selbst die Geschichte, die in der Basilika Santa Maria Maggiore ruht: Sie werden Schönheit, Hingabe und Erinnerungen finden, die es verdienen, gehört zu werden.